Sino ang unang yumakap sa Kristiyanismo: conjectures at pagpapalagay

Ayon sa tenets ng Simbahang Kristiyano, ang unang mga taong tinanggap Kristiyanismo ay mga Hudyo. Bilang isang relihiyon, nagmula ito sa aking siglo sa teritoryo ng modernong estado ng Israel, na sa mga araw na iyon ay isang lalawigan ng Imperyo ng Roma. Sa pamamagitan ng ika-4 na siglo, Kristiyanismo kumalat sa buong teritoryo ng imperyo, na sumasakop sa isang malaking bahagi ng modernong Western Europe, ang Mediterranean at natagos sa Caucasus. Kung lagi nating tatandaan na tinanggap Kristiyanismo sa unang antas ng isang relihiyon ng estado, ito ay Armenia, kung saan ito ang nangyari sa panahon ng paghari ng Tiridates III kasing aga ng 301 AD Bilang paghahambing - Roman Empire, Kristiyanismo ay naging isang estado relihiyon sa 382, lamang. Isang mahalagang makasaysayang papel sa pag-aampon at pagkalat ng Kristiyanismo sa Armenia nilalaro Gregory ang Illuminator, na sa paglaon ay naging ang mga punong pari ng Iglesia - Catholicos. Sa karangalan ng kanya impormal Armenian Apostolic Church ay tinatawag na sa ilang mga pinagkukunan bilang ang Gregorian.

Kung ang tanong ay tungkol sa kung sino unang yumakap sa Kristiyanismo sa mga lupain Russian, at pagkatapos ay walang pinagkaisahan sa mga historians ay hindi mangyayari hanggang ngayon. Upang suriin ang tanong na ito, dapat isa ay magpatuloy mula sa katotohanan na sa gitna ng mga malaaleman at Slavic tao ay nagsimulang upang maikalat ang relihiyon ay naging aktibo lalo dahil ang pagpuksa ng Imperyo ng Roma. Pagkatapos, sa XIII-XIV siglo. Ito penetrates sa Finns at ang Baltic estado.

Ang kasalukuyang magagamit pinagkukunan bigyan very nagsasalungatang impormasyon tungkol sa kung sino unang yumakap sa Kristiyanismo, tumutukoy sa mga tauhan ng isang makasaysayang figure. Ito ay isang napaka-mahalagang paglilinaw, tulad ng ito ay dapat na nauunawaan na ang gayong uri ng mga pagbabago sa lipunan, pati na ang pag-aampon ng relihiyon, lalo na sa antas ng estado, hindi sana nangyari nang walang pag-aayos ng papel na ginagampanan ng estado.

Ayon sa kaugalian, ang petsa ng pag-aampon ng Kristiyanismo sa Russian lupa ay itinuturing na 988 taong gulang, kapag ang Prinsipe ng Kiev ay Vladimir. Ang ilang mga mananaliksik tumawag sa isa pang petsa - 990 taon. Ang problema ay kumplikado sa higit pa sa pamamagitan ng katotohanan na sa tanong mismo ay naglalaman ng ilang hindi tama. Ano ang kahulugan ng isang paunang natukoy na, "na unang naging isang Kristiyano?" Makasaysayang figure, tao o grupo ng mga tao, compactly naninirahan sa isang tiyak na lugar ...

Upang bawiin ang huling dalawa sa mga thesis, maaari naming confidently igiit na ang proseso ng Christianization ng Russian estado lupa ay mahaba at mahirap, minsan nababaligtad proseso. Samakatuwid, dapat itong iimbestigahan na may kaugnayan sa kasaysayan ng bawat tao o mga bansa, na nakatira sa isang bahagi ng sinaunang Russia.

Mga nauugnay na, ang isyu ng kung sino ang unang pinagtibay Kristiyanismo sa Russia, siyempre, ay ang problema ng pagkatao.

Ang pinaka-madalas na nabanggit "Tale of nakalipas na taon" ipinapahayag na sa taon 6496 (at ito ay tiyak ang 988 sa mga bagong kronolohiya) "... maliwanagan ang kanyang mga mahal sa Jesu-Cristo," Prinsipe ng Kiev at sa oras ay Vladimir Svyatoslavich. Ang pag-aampon ng Kristiyanismo sa pamamagitan ng classics ng Russian history ay ginagamot din sa ibang paraan. Sila ay kahit na ginagamit ng iba't ibang mga tuntunin upang sumangguni sa kaganapang ito, malinaw naman, ang bawat isa sa kanilang sariling pang-unawa ng mga ito. Kaya, VN Tatishchev sa kanyang trabaho ay nagsasalita ng "bautismo sa Slavs at Russia", at NM Karamzin - ang "pagbibinyag ng Rus '. Samakatuwid maaaring bawasan diskarte sa katarungan at maaaring magsilbi lamang bilang isang diskarte na nauugnay sa ang paghahanap para sa makabuluhang makasaysayang figure, na may aktibong partisipasyon ng kung saan ay isang natatanging kaganapan.

Medyo kalat na kalat paniniwala na ang bautismo ay dapat na nauugnay sa ang katunayan na ang pag-aampon ng Kristiyanismo sa Constantinople, lola ng Prince Vladimir sa ibang 969 (o 957) taon. Ang dahilan dito ay ang pagbanggit ng pagkakaroon ng isang tiyak na suite Olga Gregory, sa pamamagitan ng panghuhula, Christian confessor Princess.

Ang isang mas mas maagang petsa, at iba pang mga personalidad na tinutukoy may kaugnayan sa pagsisiyasat ng kasaysayan ng Ruso estado mismo. Halimbawa, Western European at Balta chronicles sabihin na Kristiyanismo ay pinagtibay pagkatapos hindi matagumpay na mga kampanya laban sa Constantinople (Constantinople), ang prinsipe Askold at Dir, at ito ay naganap sa loob ng mahigit 100 taon bago Vladimir - sa pagitan ng 842 at 867 taon. Bilang karagdagan, ang mga listahan, nagrerehistro Tsar grad bishopric katapusan ng ika-9 na siglo ay mayroon ng isang talaan ng Russian diyosesis, na kung saan ay nakalista sa ilalim ng 60-61 rooms, at ang mga ito registers ay kilala na maging pinuno sa mahigpit na pagkakasunud-sunod.

Kaya, ngayon ang tanong na ibinabanta sa pamagat ng artikulo ay may isang sagot lamang ng isang hypothetical character.