Kawikaan tungkol sa budhi: moral sa karunungan ng mga tao

Ano ang budhi, at kung ito ay kinakailangan sa modernong mundo? Ang sagot sa katanungang ito ay matatagpuan hindi lamang sa sikolohikal na gabay, kundi pati na rin ang karunungan ng mga sikat na salawikain. Ang budhi ng tao ay isang panloob na kapangyarihan, kung saan ang isang tao ay nabubuhay ayon sa kanilang pinakamataas na panloob na benchmark. Sinuman na ay magkaroon ng kamalayan ng kanilang mga pagkilos, ay laging kumikilos sa magandang loob, hindi mahalaga kung gaano kapaki-pakinabang ay na ito posisyon para sa kanyang sarili.

Ang konsepto ng karangalan sa katutubong karunungan

Ang sikat na Russian kasabihan tungkol konsensiya sabi ni: "Para sa karangalan - bagaman ang kanyang ulo mula sa kanyang balikat." Karangalan at budhi - ito ang mga katangian na kinakailangan kahit na sa aming mga mahirap na buhay. Pagkatapos ng lahat, kung ang mga ito ay hindi mga tao, kung ano ang ilang mga mas mataas na kapangyarihan ay kinuha ang layo mula sa lahat ng sangkatauhan, lamang kahila-hilakbot na isipin na maaaring mangyari sa kanya. Kulang moral na pagpigil, tao na gusto lang sirain ang bawat isa pagkatapos ng ilang sandali. Budhi ay ang panloob na tinig ng tao na kumokontrol lahat ng kanyang mga aksyon at gawa.

Budhi, buhay at kamatayan

"Sa pamamagitan ng kanyang konsensiya upang mabuhay na rin, ngunit upang mamatay di-wastong na," - sabi ni isa pang kawikaan tungkol konsensiya. Ang kamatayan ay ang natural na katapusan ng buhay. Tao perceives ang katotohanang ito ay hindi lamang depende sa kanilang mga saloobin, ang nangingibabaw na relihiyon sa kanyang lipunan, stereotypes at pilosopiya. "Sa kritikal na sandali bago ang kanyang mga mata pahapyaw ang kabuuan ng buhay" - ang huling oras na ito ay ang catch parirala ay nakumpirma na sa pamamagitan ng siyentipikong pananaliksik. Ang mga siyentipiko ay may questioned Israeli klinika pasyente na ay sa ang mamingit ng kamatayan. Ang ilang mga shared ang kanilang nanirahan karanasan na may kaugnayan sa nakaraan, at iba talked tungkol sa hinaharap sa lahat. Para sa marami, ang karanasan sa bingit ng buhay at kamatayan ay sinundan sa pamamagitan ng mga "film" ng isang buhay nanirahan. Samakatuwid ito ay kinakailangan upang makinig sa mga katutubong karunungan binigyan ng babala sa amin. "Ang isang mabuting konsensiya - sa mata ng Diyos" - sinasabi ng kawikaan tungkol sa konsensiya.

Kapag ang isang tao ay isang bagay na mali, pagkatapos siya ay nakakakuha ng gantimpala sa mga napaka-parehong aking sarili - siya ay patuloy na nasa isang masamang mood dahil dito. "Pangs ng budhi" - na tawag tulad ng isang tao ng estado. Ang isa pang kawikaan: "perinki budhi, hindi isang kapalit." Kapag ang isang tao ay nagkakasala ng isang talagang masamang bagay, at pagkatapos ay hindi siya maaaring matulog. Mental anguish ay ang mga taong patuloy na nagmamalasakit lamang para sa kanyang sariling pakinabang, naghahangad na gumawa ng mga gawa, na kung saan ay mabuti para sa kanya, ngunit magdala ng pinsala sa iba. Kawikaan at kasabihan tungkol sa konsensiya bigyan ng babala laban sa naturang pag-uugali: "Ang isang masamang budhi ay nagkakahalaga ng berdugo."

Gayunpaman, mayroong isang pagkakaiba sa pagitan ng mga nagsisisi sa kanilang sariling mga aksyon, at mga may isang nagkasala budhi. Ang sinumang feels sorry sa ginawa niya, ay hindi malamang na gumawa ng isang masamang gawa muli. Hindi niya gusto ang mahigit sa pakiramdam mataos na pagsisisi.

Kawikaan tungkol sa konsensiya at kahihiyan

"Na sa kaniya'y ang kahihiyan, at ang konsensiya", "Ano ang isang kahihiyan, na taimsya", "kahihiyan ginet ulo" - mga pananalitang ito ay kilala tungkol sa mga karanasan ng kahihiyan. Budhi ay ang pinakamalapit na konsepto sa kahihiyan, ngunit ang mga ito ay hindi masyadong magkapareho. Budhi ay gumagawa ng isang tao kumilos nang mahinhin, alinsunod sa moral norms na tinanggap sa lipunan. Ito ay nagiging sanhi ng isang tao upang ayusin ang kanilang pag-uugali. At kahihiyan ay isang subjective na karanasan na ang mga tao ay hindi tumutugma sa na ng katotohanan, na kung saan ito ay matatagpuan. Iyon ay isang kahihiyan na ang isang malawak na lawak ay isang pakiramdam ng kababaan ng uri. Nakakahiya at budhi ay maaaring umiiral na magkasama. Gayunman, ang kanilang mga pagkakaiba ay malinaw na nakikita ng mga kawikaan tungkol sa mga responsibilidad para sa kanilang mga pagkilos, karangalan at kahihiyan. Nakakahiya maaaring dumating sa isang partikular na sitwasyon, ngunit tulad ng biglang ang pakiramdam na mawala.

Constant kamalayan o pansamantalang pakiramdam?

Nakakahiya ay isang transient pakiramdam, naiiba mula sa mga konsiyensya, na kung saan ay isang permanenteng kalidad ng tao, ang kakayahan upang mapagtanto ang kanilang mga pagkilos. Samakatuwid, ang responsibilidad para sa kanilang sariling mga aksyon ay hindi maaaring binuo o hindi, depende sa kung ang tao ay gumagana sa kanyang sarili o tamad na gawin ito. Ang isang dahilan ng kahihiyan ay maaaring maging kahit na ang mga aksyon na kung saan ang tao ay hindi magkasala at kung saan hindi nauugnay sa mga ito. Halimbawa, ang ilang mga tao ay maaaring pakiramdam napapahiya, kung sila magbitiw malaswang parirala.