Civil Law Paksa

Ang paksa ng batas sibil ay maaaring regarded bilang isang malayang sangay ng batas.

Dahil ang ugat ng batas sibil ay isang phenomenon partikular, ito regulates ang relasyon na batay sa pagkakapantay-pantay, kalayaan at pagsasarili ng kalooban hinggil sa relasyon ng ari-arian, sa pamamagitan dispositive ng ang paraan, na kasama ang koordinasyon at desentralisasyon.

Ang pangunahing tampok ng pagkakapantay-pantay ng mga kalahok sa sibil legal na kaugnayan ay na dako, naglalagi imushchestvenno autonomous entity, hindi sa anumang paraan ay hindi sumunod sa bawat isa. Wala alinman sa partido ay walang kapangyarihan sa ibabaw ng iba pang mga bahagi, maaari silang lamang mag-utos sa mga legal na mga kondisyon relasyon.

Isang pag-sign ng kalooban ng pagsasarili ay nangangahulugan sa katotohanan na sibil na batas na mga bagay ay ganap na libre, pagpindot sa resibo ng karapatan bilang mamamayan at ang pag-angkop ng mga legal na tungkulin. Bilang isang panuntunan, sa mga usaping sibil, ang mga ito sa kanilang sariling inisyatiba, guided lamang sa pamamagitan ng kanilang sariling mga interes.

Sa termino ng batas sibil na mayroong isang bilang ng mga halaga ng batas sibil bilang isa sa mga bahagi ng batas, samakatuwid nga, karapatan bilang mamamayan, at ang kanang bilang pang-agham at akademikong disiplina. Ipakita ang mga paksa ng mga sibil na batas bilang isang malayang sangay ng batas sibil. Ang bawat isa sa mga sanga ay dinisenyo upang ayusin ang mga patakaran ng mga kolektibong relasyon, na kasama ang kanyang mga paksa. Kaya, ang paksa ng batas sibil doon ay isang tiyak na bagay na iyon ay nakadirekta puwersa, na regulates batas. Kaya, sa pagiging natatangi ng isang partikular na sangay ng batas ay paunang natukoy na tampok ng kanyang paksa. Sa sarili nito, ang batas sibil na co-ordinate ng ari-arian at konektado sa mga relasyon sa ari-arian. Ang malawak na kayamanan ng tunay na kolektibong relasyon na mahulog sa loob ng saklaw ng sibil legal na kaugalian, ito ay posible upang ipahayag ang ari-arian at mga non-ari-arian relasyon, bagaman ang interpretasyon ng batas sibil sa halip abstract.

Kung namin tukuyin ang kakanyahan ng relasyon ng ari-arian, ito ay kinakailangan upang ituro na ito ay isa sa ilang mga paraan ng pagiging masugid na relasyon sa ari-arian - lalo, estatika at dinamika. Umiiral ang mga ito sa isang mahusay na binuo produksyon ng kalakal bilang isang materyal na pakinabang, kung saan ang lahat ng bahagi ay nasa parehong antas. Gaya ng nabanggit, relasyon sa ari-arian, sa katunayan, magaganap lamang sa mga paksa ng batas sibil.

Ang ikalawang bahagi ay ang paksa ng mga karapatan bilang mamamayan - ito ay tunay na relasyon non-ari-arian, na kung saan, sa isang paraan o sa isa pa, na may kaugnayan sa ari-arian. Sila ay characterized sa pamamagitan ng mahusay na pagkakaiba-iba at ipinapakita sa isang iba't ibang mga lugar ng batas. Civil konstitusyunal na mga karapatan na may kinalaman sa kalayaan sa pagsasalita, pamamahayag, pagtitipon at integridad ay rights non-ari-arian. Mayroon ding isang non-ari-arian personal na mga karapatan ay maaaring maiugnay sa isang makabuluhang bahagi ng mga relasyon, na nasa sistema ng batas, tulad ng pagiging magulang, diborsiyo, at iba pa, pati na rin sa larangan ng etika at moralidad. Una, sa mga moral na karapatan tiyak na ipinahayag ng ilang mga indibidwal na mga organisasyon o mga indibidwal na mamamayan at ang kanilang mga pagtatasa ng kumpanya. Pangalawa, kung ang relasyon ay nababahala, halimbawa, pag-akda, panitikan at sining, ang mga ito ay ayon sa pagkakabanggit kaugnay sa mga ari-arian, at ay ginawa mula sa mga di-arian.

Civil batas ay nahahati sa hiwalay na mga sektor na may dalawang pamantayan: ang paraan at ang paksa ng legal na regulasyon. Ang pangunahing criterion-iibahin ang mga ito, ay ang konsepto at paksa ng batas sibil, kung saan ay nilalayong ang bilog ng panlipunang relasyon, na kung saan ay naging normal na sangay ng batas. Tampok na nilalaman at paksa ng regulasyon ng batas sibil ay tumutukoy sa likas na katangian at nilalaman ng relasyon, na kung saan ay kasama sa field ng paksa.