Ano ang fiction, kasaysayan nito at sa kasalukuyan

Ang sagot sa tanong ng kung ano ay tuluyan, malamang na matagpuan sa mga pinagmulan ng sinaunang panitikan. Sa tradisyunal na panitikan ng mga sinaunang Greece anumang literatura text na tinatawag na tula. Sa Greek art ng konsepto ng maganda, masining, ay matatag na ipinagsama sa ang ritmo. Samakatuwid, ang karamihan ng mga gawa ng mga sinaunang Griyego panitikan aari tula. Mamaya namin inayos rhythmically, na tinatawag na "tula", sa kaibahan sa speech neritmizirovannoy. Sa mga tagapagmana at mga tagasunod ng mga sinaunang Griyego kultura, ang mga sinaunang Roma, nakilala ito bilang "prosa» (PROSA). Ano ang tuluyan sa Romano panitikan? Ito ay libre pagsasalita, hindi konektado ritmo at pag-uulit.

Gusto Ito tila na mayroong isang malinaw na criterion na tumutukoy sa mga konsepto, ngunit ito ay aktwal na mas kumplikadong. Prosa at tula ay walang malinaw na mga hangganan. May tahasan fiction, na walang ritmo, ngunit nasira sa stanza, tulad ng tula, na nagtataglay ng pangalang "tulang walang tugma". Sa kabaligtaran, maindayog, na may mga linya rima, ang may-akda refer sa prosa, kahit at maindayog. Kaya kung ano ang fiction?

Kabilang sa mga gawa ng mga sinaunang Griyego panitikan bilang karagdagan sa tula sa tuluyan genre ay artistikong mga gawa, gaya ng mitolohiya, engkanto kuwento, alamat at komedya. hindi nila pag-aari tula at panitikan sa pangkalahatan, dahil ang mitolohiya nagsilbi sa relihiyon, ang kuwento ay ng genre, at tradisyon - makasaysayang fiction, comedy ay pinagtatawanan base instincts, ito belonged sa ang pangmundo pleasures. Ang isang pang-agham na pananaliksik mga papeles, mga talumpati ng mga speaker at mga pulitiko ay genre ng nonfiction tuluyan.

Maaari naming isipin na sa sinaunang, Roman, at pagkatapos ay sa European medyebal kultura tula sa tuluyan ay nagkakahalaga ibaba. Prose genre bilang mga miyembro ng sambahayan o mga periyodista panitikan, na kung saan ay walang artistikong halaga. Habang tula ay lubos na pinahahalagahan at itinuturing na ang artistikong perpekto.

Sa ikalawang kalahati ng Middle Ages pagbabago sa lipunan ay humantong sa mga bagong trend sa panitikan. Unti-unti tula loses kanyang privileged status. Dahil sa mabilis na pag-unlad ng kalakalan at industriya ay lumago at binuo kultura, iba't ibang mga social classes ay mas kawili-wiling hindi tula, at prosa genre, bagong mga form tulad ng mga nobelang at maikling kuwento. Gamit ang pag-unlad ng nobelang prosa ay unti-unting nabuo. Lumang mga paborito, mataas na mala-tula genre, hindi agad mawawala ang kanyang nangungunang posisyon, ang mga ito mababa sa ito dahan-dahan, at mananatili pa rin sa panitikan.

Sa siglo XIX, walang tanong na tulad tuluyan. Writers maging nangungunang manunulat, ang kanilang mga gawa ay mahusay na kilala at appreciated sa pamamagitan ng lipunan. Ang mga ito ay mahalagang mga numero ng literatura proseso, makinig sa kanila publiko. Sa ang pinakamahusay na tuluyan gumagana pinamamahalaan nila upang tumaas sa ang pinakamataas na paglalahat, kung saan ito ay posible upang umakyat sa panahon ng panahon ng kapangyarihan ng mga tula ay para lamang isang natitirang tagalikha odes, mga tragedies at tula.

Sa dulo ng XX siglo, kasama ang art ng buong kumplikado at panitikan. Siya ay nagsisimula upang makipagkumpetensya sa tunay na buhay. Ang layunin nito ay nagbago, ito ay hindi na ginagaya buhay at nagsisimula upang gayahin katotohanan sa sarili nitong paraan, ang paglikha ng isang bagong modelo ng panitikan. Ito ay makakakuha ng pangalan na "postmodern panitikan."

Tradisyunal na panitikan ay pinalawak na pagkatawan sa mga mambabasa tungkol sa mundo at panloob na likas na katangian ng tao. Ang layunin nito ay upang magbigay ng isang positibong epekto sa mga indibidwal at lipunan, ang pagpapabuti ng mundo at ng tao, nagpapadakilang ang kaluluwa, ang pag-unlad ng aesthetic at etikal katangian.

Modern Russian prosa, tulad ang natitirang bahagi ng panitikan sa araw na ito ay hindi inilaan upang kaalaman at baguhin ang mundo. Ito ay may gawi na maging isang gaming mode ng pag-iral ng may-akda. Ayon sa maraming mga kontemporaryong manunulat, panitikan, tuluyan at sa partikular, nawala ang karapatan na magturo sa buhay ng ibang tao.