Aklat ng Karunungan: sino ang tunay na may-akda

"Karunungan" sa Greek Bible - ang aklat, ang pangunahing nilalaman ng kung saan ay ang doktrina ng simula, ang mga katangian at mga aksyon ng Karunungan ng Diyos sa mundo. Pangalan ng Haring Solomon sa loob nito ay nagpapahiwatig na ang may-akda ay ang kanyang salaysay minsan sa ngalan ng isang sinaunang pinuno. Pagkatapos ng lahat, siya ang unang guro ng Bibliya karunungan at ang pangunahing kinatawan. "Ang Aklat ng Karunungan" sa paksa ng kanyang halos kapareho sa "Kawikaan ni Solomon." Ngunit kami ay subukan upang harapin ang mga taong ding ang pangunahing may-akda.

"Karunungan ni Solomon" - ang libro at ang mga pagkain para sa mga isipan

Mula sa sinaunang beses na ito ay naniniwala na ang gawaing ito ay isinulat ni Haring Solomon. Opinyon na ito, sa partikular, ay nagpahayag ng gayong mga ama at guro ng Simbahan, tulad ng Kliment Aleksandriysky, Tertullian, St. Cyprian, at talaga ito ay batay sa ang katunayan na ang kanyang pangalan ay lumitaw sa ang tatak. Kasunod, ang pahayag na ito ay reinforced ipinagtanggol ang Catholic Church, ayon sa kanyang pahayag, ang aklat corresponded sa canons simbahan.

Error ng paghatol ay binubuo sa ang katunayan na ang, una, ang "Aklat ng Karunungan" sa orihinal na isinulat sa Griyego at hindi sa Hebreo; ikalawa, ang may-akda ay pamilyar sa Griyego pilosopiya - Plato, Estoico at Epicureo; Sa ikatlo, ang may-akda ay hindi isang residente ng Palestine, at tumutukoy sa Greek kaugalian at asal; at, pang-apat, ang libro ay itinuturing na canonical at hindi maaaring nakasulat sa pamamagitan ng Solomon, kung sinimulan mo mula sa Mga Panuntunan ng Banal na apostol at mga Sulat ni Afanasiya Velikogo.

Kuro-kuro tungkol sa may-akda

Noong panahon ni Jerome ay nagkaroon ng isa pang opinyon: na ang "Aklat ng Karunungan" ay isinulat ng Filon Aleksandriysky - ang kinatawan ng Jewish Hellenistic umiiral na doktrina ng relihiyong Judio pilosopiyang Griego. Opinyon na ito ay batay sa ang katunayan na ang produkto ay halos katulad sa doktrina ng Logos sa pagpapaliwanag ni Philo. Ngunit ang mga pagkakatulad ay panlabas lamang. Hindi ito naisip na ang may-akda ng "Wisdom", na sinadya ilalim Philo ang Logos. At sa pagitan ng mga ito doon ay isang napaka-malinaw na kaibahan view. Sa Aklat ng Karunungan ang pinagmulan ng kasalanan at kamatayan ay ipinaliwanag bilang "inggit ng demonyo", ngunit Philo Nagtalo na siya ay hindi, dahil hindi sila naniniwala sa pag-iral ng kasamaan sa simula ng mundo, at ang pagbagsak ng mga progenitors ng Bibliya, alam niya pulos alegoriko. Gayundin ang teorya ng mga pre-iral ay pinaghihinalaang nang iba - may-akda ng aklat at Philo. Ayon sa mga katuruan ng aklat mahusay na mga diwa darating upang linisin ang katawan, ayon sa Philo - sa salungat, ang nahulog at makasalanang kaluluwa na ipinadala sa lupa sa katawan. Ang kanilang mga views din ay naiiba mula sa mga tanawin sa pinagmulan ng idolatriya. Samakatuwid, Philo ay hindi maaaring may nakasulat na aklat na ito.

Pagtatangka upang mahanap ang may-akda ay nabigo, kaya maaari mong tukuyin lamang ang katotohanan na ang may-akda ay isang Hudyo, ang iba pang Hellenistic, Alexandrian sapat na tinuturuan, bihasa din sa pilosopiyang Griego.

Oras, lugar at layunin ng pagsulat

Pagkatapos ng malalim na pagtatasa ay maaaring Nagtalo na ang aklat na ito ay isinulat sa pagtatapos ng paghahari ni Ptolemy IV hari (ok.221-217 gg. BC) at malamang sa Alexandria, Egypt. Tulad ng maaaring makita mula sa teksto, ang may-akda ay mabuti bihasa sa mga digmaang Hudyo-Alexandrian Pilosopiya at gumagawa ng mga allusions sa Egyptian relihiyon.

Ang layunin ng pagsusulat ng isang treatise, ay pinaniniwalaan na naging na ang "Aklat ng Karunungan" ay orihinal na inilaan para sa mga Syrian at taga Egipto, upang ilipat ang mga ito sa ilang mga veiled banal na aral at mensahe.

nilalaman

Ang pangunahing paksa ng nilalaman ng libro ay ang pagtuturo ng Karunungan ng dalawang panig batay sa mga pinaka-kilalang mga philosophies. Ang unang - isang layunin katotohanan ay hindi ibinigay sa amin sa pang-amoy. Ang pangalawang - isang subjective katotohanan, pinaghihinalaang sa pamamagitan ng kahulugan mula sa punto ng view ng layunin.

Sa kasong ito, diyan ay isang napaka-simpleng halimbawa: ang mundo ay sa Diyos. Ito ay isang layunin katotohanan (bilang ito ay, isang nangungusap na katotohanan mula sa isang matematikal na punto ng view, na nangangailangan ng walang patunay) na hindi mo maaaring hawakan ito o sa palagay sa isang pisikal na antas. Kanyang Karunungan ay ipinapakita nang direkta sa aming mga kaluluwa. Tungkol naman sa subjective, ito ay ang personal na relasyon ng bawat tao sa Diyos at pang-unawa sa kung ano ito ay nag-aalok ng lahat ng sumasampalataya sa kanya sa isang espirituwal na antas.

tatlong bahagi

Ang libro ay nahahati sa tatlong pangunahing seksyon: ang una (. IV Sec) sabi na lamang ng karunungan ay maaaring maging chairwoman upang makamit ang tunay na pinagpala walang kamatayan, sa kabila ng mga maling aral ng mga Judio, na kung saan siya ay tinanggihan.

Ang ikalawang (VI-IX CH.) Portion malaki na nakatuon sa mga aral ng pinagmulan nito, pati na rin ang mas mataas na halaga sa pagkakaroon ng gayong kaalaman at mga pangunahing aspeto sa mga tuntunin ng kanilang mga nakamit na ito.

Ang ikatlong bahagi (X-XIX Sec.) Ay isang makasaysayang halimbawa ng kung ano ay maaaring maging masaya lamang ang mga taong nagtataglay ng ganitong karunungan. Hindi alam ito, ang pagkawala o pagtanggi bawa't bansa ay humantong sa marawal na kalagayan at pagkawasak (tulad ng mga taga-Ehipto at Canaan).

konklusyon

Ang libro "Ang Karunungan ni Solomon" (ang mga review tungkol sa mga ito ay ang direct patotoo) ay isa sa mga velikopochitaemyh mga dokumento sa lahat ng oras, na kung saan ay nagpapakita ng mga unbreakable pagkakaisa ng Diyos at tao. Anuman ang pinagmulan nito noncanonical sinaunang beses na ito ay itinuturing na isang malalim nakapagtuturo para sa mga naghahanap aralin ng kabanalan at karunungan.