Paniniwala ukol sa buhay - isang espesyal na uri ng pagkamakatao

Ang pilosopiya ng paniniwala ukol sa buhay ay naging isa sa mga pinaka sikat na, buhay na buhay at maimpluwensyang mga alon ng aming mga oras. Ito ay batay sa antiscientism, na ginagawang malinaw na ang rational pilosopiya ay hindi kayang sagutin ang maraming tanong, siya lang naabot ng isang hindi pagkakasundo, kaya ito ay oras na upang ilipat ang iyong view ng tao, ang kanyang mga problema at buhay.

Trend na ito ay nagsimula sa 20s ng ikadalawampu siglo sa Alemanya. Agad-agad pagkatapos ng World War ko society nagising at tumingin nang may bagong pananaw sa pag-iral ng tao, ang kanyang mga problema. Mayroong dalawang mga lugar: ang relihiyon at malaateista paniniwala ukol sa buhay. Ang pilosopiyang ito ay tinutulan nang rational theories, kung saan tanging isang partikular na paksa ng tao isaalang-alang. Paniniwala ukol sa buhay dapat pakikibaka para sa pagkakakilanlan.

Pilosopiko trend halos sabay-sabay na nagmula sa Germany, France at Russia, ito ay nakumpirma na sa pamamagitan ng mga pang-agham na mga gawa ng mga pilosopo sa mga bansang iyon. Ngunit ang mga Germans ay naging pioneer, sa mga kasulatan ng Heidegger at Jaspers binuo French paniniwala ukol sa buhay. Sa Germany, ito ay nakuha sa pamamagitan ng ideological mapagkukunan ng interpretasyon at interpretasyon. France ay kinakatawan ng dalawa lamang na alon: relihiyon at malaateista. Ang una ay Gabriel Marcel, at ang pangalawang - Camus at Sartre.

"Paniniwala ukol sa buhay - isang pagkamakatao" - isang kilalang Pranses pilosopo Sartre thesis, na gumagawa ng paghanga sa iyo kung ito ay tunay na. Kung ang mga kinatawan ng kilusang relihiyosong sinubukang hanapin nawalang contact sa Diyos, sa magtulakan ang lumang dogma sa bagong framework, ang mga atheists lalo na isinasaalang-alang ng isang autonomous na personalidad bukod sa mga kultural at panlipunang istraktura. Atheistic direksyon ng sinisikap na labanan ang mapanirang tendencies ng kalunusan ng isang malungkot na lalaki at pagkamakatao.

Noong 1946, sa unang pagkakataon na-publish ng isang libro ng Sartre "paniniwala ukol sa buhay - isang pagkamakatao". Naging maraming taon, ngunit ito ay reprinted ilang beses, dahil ito sa isang mapupuntahan form na nagtatakda ng mga batayan ng pilosopiya at pananaw ng may-akda. Ang napaka-ideya ng paniniwala ukol sa buhay ay na ang tao ay lubhang nag-iisa, at sa ito batayan, bumuo ng isang iba't ibang mga takot, na kung saan ay kasalukuyang ini-binuksan. Ito ay lumiliko out na ang isang tao ay naroroon lamang upang maging sa mundo.

Sa kanyang trabaho, Sartre sinubukan upang sagutin ang tanong, paniniwala ukol sa buhay - ay pagkamakatao o ng isang bagay sino pa ang paririto, at talked tungkol sa kung paano nauugnay sa isa't isa, ang dalawang alon. Natitirang mga kinatawan ng pagkamakatao itinuturing Petrarch, Dante, Boccaccio. Sinabi nila na nagmumula sa isip ng tao anthropocentrism, ipagpalagay na bilang ang halaga ng mga tao, at ito ay isang pagkamakatao. Ang tanging exception ay na subordinates tao mahigit sa tao kapangyarihan at naghihiwalay sa kanila mula sa kanilang mga sarili.

Paniniwala ukol sa buhay - isang pagkamakatao, ngunit espesyal. Narito ang pangunahing papel-play nang hindi sa pamamagitan ng mga tao ang kanyang sarili, ngunit ang isang bagay transtsendentiruyuschee ang kanilang mga sarili sa mundo, sinusubukan upang makamit ang ilang mga layunin at taas, ay palaging sa ilipat at naghahanap para sa pinakamahusay na. Paniniwala ukol sa buhay ay base sa parehong underpinnings tulad ng pagkamakatao, ngunit ito ay para sa isang malapit sa pagiging tao. Ang pangunahing bagay dito - upang makamit ang pinakamataas na posibleng. Ang bawat tao ay may isang bagay na mahalaga, ang tunay na layunin na maging nakakamit. Samakatuwid, maaari naming confidently sabihin na paniniwala ukol sa buhay ay isa pa ring pagkamakatao.