Cyril and Methodius: maikling talambuhay, kagiliw-giliw na mga katotohanan mula sa talambuhay, ang pagbuo ng Slavic alpabeto

Ang mga kapatid na sina Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay hindi bababa sa nakilala sa lahat ng nagsasalita ng Ruso, ay mahusay na mga tagapaglarawan. Lumikha sila ng isang alpabeto para sa isang bilang ng mga Slavic na tao, kaysa sa immortalized kanilang pangalan.

Griyego pinagmulan

Ang dalawang kapatid ay mula sa lunsod ng Thessaloniki. Sa mga mapagkukunan ng Slavonic, ang lumang tradisyonal na pangalan ng Tesalonica ay napanatili. Ipinanganak sila sa pamilya ng isang matagumpay na opisyal na naglingkod sa ilalim ng gobernador ng probinsiya. Si Cyril ay ipinanganak noong 827, at si Methodius - sa 815-m.

Dahil alam ng mga Griyego ang wikang Slaviko, sinubukan ng ilang mananaliksik na kumpirmahin ang haka-haka tungkol sa kanilang Slavic pinanggalingan. Gayunpaman, hindi ito kailanman ginawa sa sinuman. Kasabay nito, halimbawa sa Bulgaria, ang mga edukador ay itinuturing na Bulgarian (ginagamit din nila ang Cyrillic alpabeto doon).

Connoisseurs ng Slavic na wika

Ang lingguwistang kaalaman sa mga marangal na Griyego ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng kuwento ng Tesalonica. Sa kanilang panahon, ang bayang ito ay bilingual. Nagkaroon ng lokal na wika ng wikang Slavonik. Ang migration ng tribong ito ay umabot sa hangganang timog nito, nakaharap sa Dagat Aegean.

Noong una ang mga Slav ay mga pagano at nabuhay sa ilalim ng sistema ng tribo, pati na rin ang kanilang mga kapit-bahay sa Aleman. Gayunpaman, ang mga dayuhan na nanirahan sa mga hangganan ng Imperyong Byzantine ay nahulog sa orbita ng impluwensyang kultural nito. Marami sa kanila ang bumubuo ng mga kolonya sa Balkans, nagiging mga mersenaryo ng tagapangulo ng Constantinople. Ang kanilang presensya ay malakas din sa Soluni, kung saan nagmula si Cyril at Methodius. Ang talambuhay ng mga kapatid ay unang nagpunta sa iba't ibang paraan.

Mga makamundong karera kapatid

Si Methodius (sa daigdig na tinawag niyang Michael) ay naging isang sundalo at tumataas sa ranggo ng strategist ng isa sa mga lalawigan sa Macedonia. Ito ay posible dahil sa kanyang mga talento at mga kakayahan, pati na rin ang pagtataguyod ng maimpluwensyang tagapamahala ng Feoktist. Si Cyril mula sa isang maagang edad ay nakikibahagi sa agham, at pinag-aralan din ang kultura ng mga kalapit na tao. Kahit na bago siya pumunta sa Moravia, salamat sa kung saan siya ay naging bantog na mundo, nagsimulang isalin ni Constantine (ang pangalan bago monastic vows) ang mga kabanata ng Ebanghelyo sa wika ng Slavonya.

Bilang karagdagan sa lingguwistika, nag-aral si Kirill ng geometry, dialectics, arithmetic, astronomy, retorika at pilosopiya mula sa mga pinakamahusay na espesyalista sa Constantinople. Dahil sa kanyang marangal na pinagmulan, maaari siyang umasa sa maharlikang pag-aasawa at paglilingkod sa publiko sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan. Gayunpaman, ang kabataang lalaki ay hindi nagnanais ng ganitong kapalaran at naging tagapangasiwa ng library sa pangunahing simbahan ng bansa - ang Cathedral of St. Sophia. Ngunit kahit diyan ay hindi siya ay manatili sa mahaba, at sa lalong madaling panahon ay nagsimulang magturo sa University of Minsk. Dahil sa maluwalhating mga tagumpay sa mga pagtatalo sa pilosopiya, natanggap niya ang palayaw ng Pilosopo, na kung minsan ay matatagpuan sa historiographical sources.

Si Cyril ay nakilala ang emperador at kahit na sumama sa kanyang atas sa Muslim na Caliph. Noong 856, kasama ang isang grupo ng mga estudyante, dumating siya sa monasteryo sa Maliit na Olympus, kung saan ang kanyang kapatid ay isang rektor. Nariyan na sina Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay konektado na ngayon sa simbahan, ay nagpasya na lumikha ng isang alpabeto para sa mga Slav.

Pagsasalin ng mga Kristiyanong aklat sa Slavonic

Noong 862, dumating ang mga ambassador mula sa Moravian prinsipe Rostislav sa Constantinople. Ibinigay nila ang emperador ng isang mensahe mula sa kanilang pinuno. Hiniling ni Rostislav ang mga Griyego na bigyan siya ng mga siyentipiko na maaaring magturo sa mga Slav sa pananampalatayang Kristiyano sa kanilang sariling wika. Ang pagbibinyag ng tribo na ito ay nangyari bago iyon, ngunit ang bawat banal na paglilingkod ay naganap sa isang banyagang wika, na lubhang napakasama. Tinalakay ng Patriarch at Emperor ang kahilingan na ito sa isa't isa at nagpasyang hilingin sa kapatid ni Solun na pumunta sa Moravia.

Si Cyril, Methodius at ang kanilang mga estudyante ay nagsimulang magtrabaho nang husto. Ang unang wika, na kung saan ang mga pangunahing Kristiyano libro ay isinalin, ay Bulgarian. Ang talambuhay ni Cyril at Methodius, isang buod na nasa bawat aklat ng kasaysayan ng Slaviko, ay kilala sa malalaking pagsisikap ng mga kapatid sa Salita, ang Apostol at ang Ebanghelyo.

Paglalakbay sa Moravia

Nagpunta ang mga mangangaral sa Moravia, kung saan sila ay naglingkod at nagturo sa mga tao na basahin at isulat ang tatlong taon. Ang kanilang mga pagsisikap ay nakatulong din upang mapagtanto ang pagbibinyag ng mga Bulgariano, na nangyari noong 864. Din sila ay bumisita sa Transcarpathian Rus at Panononia, kung saan niluwalhati din nila ang pananampalatayang Kristiyano sa mga wikang Slaviko. Ang mga kapatid na sina Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay may kasamang maraming paglalakbay, sa lahat ng dako ay nakatagpo ng maingat na pakikinig na tagapakinig.

Kahit sa Moravia nagkaroon sila ng kontrahan sa mga pari ng Aleman na naroon na may katulad na missionary mission. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila ay ang pag-aatubili ng mga Katoliko na magsagawa ng pagsamba sa wikang Slavonik. Ang posisyon na ito ay sinusuportahan ng iglesiang Romano. Naniniwala ang organisasyong ito na ang pagpuri sa Diyos ay posible lamang sa tatlong wika: Latin, Griyego at Hebreo. Ang tradisyong ito ay umiiral sa maraming siglo.

Ang isang mahusay na split sa pagitan ng mga Katoliko at Orthodox ay hindi pa nangyari, kaya pa rin ang impluwensiya ng Pope sa mga pari ng Griyego. Tinawag niya ang kanyang mga kapatid sa Italya. Nais din nilang pumunta sa Roma upang ipagtanggol ang kanilang posisyon at maunawaan ang mga Germans sa Moravia.

Mga kapatid sa Roma

Ang mga kapatid na sina Cyril at Methodius, na ang talambuhay ay itinuturing ng mga Katoliko, ay dumating sa Adrian II sa 868. Dumating siya sa isang kompromiso sa mga Griyego at ibinigay ang kanyang pahintulot sa katotohanan na ang mga Slav ay maaaring magsagawa ng banal na paglilingkod sa kanilang katutubong wika. Ang mga Moravian (ang mga ninuno ng mga Czech) ay bininyagan ng mga obispo mula sa Roma, kaya pormal sila sa ilalim ng hurisdiksiyon ng Papa.

Habang nasa Italya pa rin, si Constantine ay may malubhang sakit. Nang malaman niya na malapit na siyang mamatay, tinanggap ng Griyego ang schema at tinanggap ang pamangkin na pangalan ni Cyril, kung kanino siya ay nakilala sa historiography at tanyag na memorya. Habang nasa kanyang kamatayan, tinanong niya ang kanyang kapatid na huwag bigyan ang pangkalahatang gawain ng paliwanag, ngunit upang ipagpatuloy ang kanyang paglilingkod sa mga Slav.

Pagpapatuloy ng gawaing pangangaral ni Methodius

Si Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay hindi mapaghihiwalay, ay naging revered sa Moravia sa panahon ng kanilang buhay. Nang bumalik ang nakababatang kapatid, mas madali para sa kanya na patuloy na matupad ang kanyang tungkulin kaysa 8 taon na ang nakakaraan. Gayunpaman, nagbago ang sitwasyon sa bansa. Ang dating prinsipe Rostislav ay natalo ng Svyatopolk. Ang bagong pinuno ay ginagabayan ng mga Aleman na tagataguyod. Nagdulot ito ng pagbabago sa komposisyon ng mga pari. Ang mga Germans muli nagsimula sa lobby para sa ideya ng pangangaral sa Latin. Napagpasyahan pa nila si Methodius sa isang monasteryo. Nang malaman ito ni Pope John VIII, ipinagbabawal niya ang mga Aleman na magsagawa ng mga liturhiya hanggang sa palayain nila ang mangangaral.

Sa gayong paglaban, hindi pa nakikita ni Cyril at Methodius. Ang talambuhay, ang paglikha ng alpabetong Slavic at lahat ng bagay na nauugnay sa kanilang buhay ay puno ng mga dramatikong pangyayari. Noong 874, sa wakas ay inilabas si Methodius at muling naging arsobispo. Gayunpaman, sa Roma ay inalis na nila ang kanilang pahintulot na sumamba sa wikang Moravian. Gayunpaman, ang pastor ay tumangging sumunod sa pabagu-bago ng kurso ng Simbahang Katoliko. Nagsimula siyang magsagawa ng mga lihim na sermon at ritwal sa wikang Slavonik.

Ang huling pagsisikap ni Methodius

Ang kanyang pagtitiyaga ay hindi walang kabuluhan. Nang muling sinubukan ng mga Germans na paninirang-puri siya sa paningin ng iglesya, si Methodius ay pumunta sa Roma at salamat sa kanyang kakayahan ang tagapagsalita ay nakapagtanggol sa kanyang pananaw bago ang Papa. Siya ay binigyan ng isang espesyal na toro, na muling pinapayagan ang pagsamba sa mga pambansang wika.

Pinahahalagahan ng mga Slav ang napakalakas na pakikibaka pinangunahan ni Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay nakikita kahit sa sinaunang alamat. Di-nagtagal bago siya namatay, ang nakababatang kapatid ay bumalik sa Byzantium at gumugol ng ilang taon sa Constantinople. Ang kanyang huling napakahirap na problema ay ang pagsasalin sa wikang Slavic ng "Lumang Tipan", kung saan nakatulong sa kanya ang mga tapat na disipulo. Namatay siya sa 885 sa Moravia.

Kahalagahan ng mga gawain ng mga kapatid

Ang alpabeto, na nilikha ng mga kapatid, ay tuluyang kumalat sa Serbia, Croatia, Bulgaria at Russia. Sa ngayon, ang Cyrillic alpabeto ay ginagamit ng lahat ng Eastern Slavs. Ang mga ito ay Russian, Ukrainians at Belarusians. Ang talambuhay ni Cyril at Methodius para sa mga bata ay itinuturo sa balangkas ng kurikulum sa paaralan ng mga bansang ito.

Kapansin-pansin na ang orihinal na ABC, na nilikha ng mga kapatid, ay naging Glagolitiko sa historiography. Ang isa pang bersyon nito, na kilala bilang alpabetong Cyrillic, ay lumitaw sa lalong madaling panahon dahil sa mga gawa ng mga mag-aaral ng mga tagapagturo na ito. Ang agham na pagtatalo ay nananatiling may kaugnayan. Ang problema ay nakasalalay sa katotohanan na hindi pa natin naabot ang sinaunang mga pinagkukunan, na tiyak na makumpirma ang ilang partikular na pananaw. Ang mga teorya ay itinatayo lamang sa mga pangalawang dokumento na lumitaw mamaya.

Gayunpaman, ang kontribusyon ng mga kapatid ay mahirap magpahalaga. Si Cyril at Methodius, na ang maikling talambuhay ay dapat kilalanin sa bawat Slav, ay nakatulong hindi lamang sa pagkalat ng Kristiyanismo, kundi upang palakasin ang pambansang pagkilala sa sarili sa mga taong ito. Bukod pa rito, kahit na ipinapalagay namin na ang Cyrillic alpabeto ay nilikha ng mga disipulo ng mga kapatid, umaasa pa rin sila sa kanilang gawain. Ito ay lalong maliwanag sa kaso ng ponetika. Ang mga modernong Cyrillic alpabeto ay nagpatupad ng tunog na bahagi ng mga nakasulat na simbolo na ibinibigay ng mga mangangaral.

Ang parehong mga Western at Silangang iglesia ay kinikilala ang kahalagahan ng mga gawain na isinagawa nina Cyril at Methodius. Ang isang maikling talambuhay para sa mga bata ng Paliwanag ay nasa iba't ibang pangkalahatang mga aklat sa kasaysayan at ang wikang Ruso.

Sa ating bansa mula noong 1991, ang taunang holiday ng estado ay ipinagdiriwang, na nakatuon sa mga kapatid mula sa Solun. Ito ay tinatawag na Araw ng Slavic Kultura at Pagsusulat, at umiiral din sa Belarus. Sa Bulgaria, isang order ng kanilang pangalan ay itinatag. Cyril and Methodius, mga kagiliw-giliw na mga katotohanan mula sa kung saan ang mga biography ay na-publish sa iba't ibang mga monographs, pa rin maakit ang pansin ng mga bagong mananaliksik ng mga wika at kasaysayan.